第一组
主持：
南京大学教授：周晓陆
台湾民间博物馆协会理事长 贾裕祖
郑州市华夏文化艺术博物馆李宝宗
第一小组
自我介绍 未来展望
台湾民间博物馆协会理事长贾裕祖：民间博物馆创办艰难，一路走来，大家心情大同小异。民办博物馆特色经验介绍。各馆自我介绍开始，不限时间。
郑州市华夏文化艺术博物馆李宝宗：成立时间是2010年，租用郑州市博物馆，馆藏文物主要集中在中原地区，主要是仰韶文化专题收藏。砚台，从汉代到明清。300多方墓志，北魏40-50方，在我国排名第二位，隋唐墓志，白居易、柳公权等名家书写墓志。青铜器收藏百十余件，有铭文。办馆理念：小众共有，大众共享。欢迎大家参观指导。
贵州酒文化博物馆：博物馆的相关专题有酒的起源、酒的发展、酒文化的引申。酒的商标、品牌发展。酒文化与中国传统文化的关系，各民族敬酒、酿酒的方式。目前主要工作：发掘了一系列先秦时期的酒；茅台拍卖。酒文化的引申，酒对中国的影响。下一步，收藏酒的包装。此次来的目的，听大家办博物馆的经验。
贾馆长：中国可以成立“酒党”（笑），怎么喝酒，品酒。在台湾有“酒党”。
陕西咸阳秦都古陶博物馆李铁林：第一展人俑，上至新石器下至秦汉时期，可以看出这一时期服饰的发展变化。第二展陶器新石器黄河流域马家窑、仰韶，到元代，明清时期瓷器兴起，陶器衰落，从中可看出古陶器型的发展。第三展动物俑。4000多件展品。现在在办联展。
陕西省蒲城县林则徐纪念馆李永红：林则徐三次来陕。该馆是林则徐三次来陕保存下来的唯一一座明清时期建筑。这一清代古建筑保存完整，其中有大量的砖雕，木雕。在林则徐被任命为陕西巡抚时，辞官三个月，来到这里为他的恩师王鼎守心丧。这里也见证了林则徐与王鼎的深厚师生情谊。
河北冀东民俗艺术博物馆：致力于河北邢窑陶瓷的收藏，时间段为战国至宋清之间。邢窑的三彩。邢窑的唐三彩确立为唐三彩第三窑。汉白玉雕塑，出自于河北曲阳。陶瓷佛像收藏比较有特色。还有青铜器、琉璃、玛瑙、玉器两千多件。坐落于河北石家庄。
上海知青纪念馆李玉堂：上海的人来的较少。知青纪念馆比较特殊，两会期间发现，高层大部分都为知青。在中国几千年的文化史上，应该有知青文化这一段。我之前一直担任展馆设计师，兵马俑第一站馆为其设计。设计诸多知名博物馆。很早加入博物馆协会，知青出身。谈到很多关于立法的问题，在很多情况下立法问题难度很高。为了推动民间博物馆的发展，有机会像中国博物馆协会成一样成立专业的委员会。划分民办博物馆内部组织，成为民办博物馆新风尚。
张天琚：陶瓷收藏实践活动，是以学术研究为目的。在考古文博多种杂志发表了100多篇论文。对收藏界和博物馆比较了解。在座的博物馆如果有需要我宣传的，一定不遗余力，为民间博物馆事业尽绵薄之力。
广东东方博物馆马士宁：虽为私立博物馆，但与公立博物馆合作研究陶瓷，用痕迹判断年代。我主要负责到国外收集标本。博物馆占地8000平方米，广东省钟表、端砚，字画、景泰蓝等等，我现在主要研究元青花。这个方法以后会适用于各个朝代，希望可以与在座的博物馆合作，可以为我们带来更丰富的研究对象。
郑州市华夏文化艺术博物馆李宝宗：欢迎马先生到河南去。河南可提供各个窑口的观众瓷器。因为虽然现在的每个人收藏的东西，是个人的，但同时也是中华民族的。
马士宁：爱文化、爱历史的精神。
贾裕祖先生：我是四川台湾人。三十年前来大陆，大陆还未开放，经由泰国、香港到四川。现在很方便，没想到30年发展这么快。“酒家男”到收藏家，到大陆首先接触的是年画。买的很多，从那时开始，大量收购年画。台湾第一个到大陆来做展览的。台湾中正大学历史系，只收年画。好多断代的年画手中都有，但仓库失火，烧掉一半。做的最好的事情，就是把年画集中起来。民俗典藏的保护，希望大陆同行们把收藏数位化，。民间博物馆典藏环境比较不容易，尤其是纸张类的、青铜器等。数位化是很好的应对办法。
李天禄布袋戏文物馆李俊宽：布袋戏明末清初开始，相比其它博物馆收藏的文物可能历史很短，但我们的博物馆历史悠久，从19世纪30年代就开始建馆了。布袋戏从广东传到台湾，我们博物馆收藏的布袋戏是两岸最好、最多的。用戏剧、表演的方法，将布袋戏传播到世界各地去。下次有机会，展览也好、表演也好，希望能展现给大家。
台湾观想艺术中心徐政夫：今天是来学习的。原来在大学教书，因为喜欢，开了一家古董店。对研究很有兴趣，比较自豪的是中国的许多文博专家是我请到台湾去的。也算是中国两岸交流的一个推动力。想做博物馆没做成，看到世界各地博物馆，想为其做一点贡献。个人兴趣很广，现在工作大部分是国画、当代艺术。在北京仓库，2000平米，有收藏丰富。佛教石刻造像很多。还有西藏文化。
贾先生：徐老师是一座活的博物馆。
李宝宗：我们馆藏有一方墓志，可以填补敦煌卷子和赵成藏的空缺。品相完整，希望送给许先生。
徐先生：我与国外博物馆交流密切。目前工作：少林的十九代传人，愿与我合作发扬“禅”文化。此外，为中国的茶，找到定位，将中国的茶推广出去。
法国国家自然史博物馆comentale:300多年的历史：在巴黎有三个。动物园、植物园为基础。偶尔会到国外组织研究，大量进行国际合作，自八十、九十年代曾来到中国，主要考察研究新石器时代遗址，个人对中国玉器、石器很感兴趣，尤其是新石器时期。我们的博物馆主要是为了要老百姓了解，欢迎大家前来参观。
内蒙古元上都博物馆周宝祯:锡林格勒盟蓝旗。内蒙古少数民族的生活用品，从远古到明清。主要是元上都出土藏品。为元上都申遗做了很大贡献，最终申遗成功。目前借给政府使用，展品将会进行重新布展，欢迎大家来草原参观学习。
贾先生：内蒙古地广人稀，可以去那里找地方建博物馆。
内蒙古：内蒙古博物馆批复很困难。
四川：鄂尔多斯城应该向大家抛出橄榄枝
李宝宗：欢迎大家到洛阳建博物馆。龙门地区
讨论博物馆建造用地 如果不团结起来，民办博物馆就是一盘散沙。大家要组织起来、联系起来。人多好做事，大家结合在一起，随时保持联系。一会要讨论民办博物馆立法的问题，我们不违法官方立法的情况下，找到一条生存空间。每25万人要有一个馆，每25个馆要有1个民办博物馆。
中国回族博物馆雷润泽：宁夏长期以来没有展示回族历史文化的专门博物馆，在西部大开发时期，国家发改委，建议建立展示宁夏回族的博物馆。政府没人接，几个公司老总，热爱文化，接下项目。2002年承建，国家拨款1600万。目前已占地2000亩，我们抓住国家机遇期。国家要与伊斯兰、阿拉伯国家建立良好关系，该项目符合国家总体计划。目前建立民俗馆。上海世博会已经将沙特馆的产权赠送给我们，复建由于沙特馆。回族的传世文物、明清时期回族大起义保留下来的较少。征集上来一些，还有一些图片、文献。本人是学历史的，搞文物20几年，帮助他们收集资料。登记册上记录很少，没有民族文物的界定。国外好多收藏家提供的伊斯兰文物等等的拍卖目录。我们馆分为五个基本陈列，包括民族来源、伊斯兰的文明与华夏文明的交流、回族本土化的过程及文化特征，回族对华夏贡献、宁夏作为少数民族聚居区的发展历程。受到历届政府中央政府的重视，作为红色景点，国家拨款很多。许多国家领导人都参观过。国家的支持加上自身的努力，博物馆的发展状况还不错。但也存在许多问题，国家对待民营博物馆与国家博物馆态度不公平，即收税问题。影视城打着文物保护单位的名头，不收税。存在问题：文物鉴定，穆斯林的捐赠文物无法鉴定。语言文字困难，来参加这个会议，希望能多提供一些帮助，
贾先生：说出很多人心声，税收、政府态度。“民不与官斗”。举例江苏织造博物馆，要放软姿态。
河北冀东民俗艺术博物馆：我国自古就有官学、民学之分。就拿邢窑来说，我们实地考察过很多次，我们可以确定邢窑即为三彩的第三个窑口，但官方开始并不认可。官方研究者与民间研究者相比，缺少实地经验。
郑州市华夏文化艺术博物馆：民间的行家里手声誉一天天的好起来。
陕西咸阳秦都古陶博物馆李铁林：中国的民办博物馆应该有自己的鉴定组织。
四川：举了三个例子，证明民间的鉴定家的高超鉴定水平。不比官方差。官方的实践能力没有民间专家的亲自动手能力强。两者对于文物鉴定的标准与界限很不同。
海南海藏民间博物馆何翔：我们收藏家协会主导下推出的一个馆。主要三个方面：海瓷，在海南当地收藏很热。黄花梨木，海南是资源产地，现有黄花梨工艺品。沉香，香气浓烈，药用、保健均可。最初想法，走政府路线，通过政府用地，文化产业用地来实现博物馆专业化。最终为实现，改实行理事制，临时性展馆也很多。靠门票经营下去很难，要靠相关产业的推动。通过交流之类的方法得到一定得费用。参加会议目的，想听听各个博物馆的运作模式。民间博物馆要走出自己的路子，鼓励藏家之间互相交流，这样可以保留藏品价值与藏品保护。行业的经验、鉴定与交流，这样所有权的确定才可以立法。民间博物馆的交流，要简单化，可以交流展览。促进博物馆现代化，主导民间博物馆的发展路子，创办民间博物馆协会。民间博物馆之间多走动，因为安全系数现在已经有了保证，相互交流展览更加方便。各地文化不同，藏品风格不同，相互交流促进互相发展。海南本地文化积淀不厚，大部分都是资源型的，希望能够多多交流。
郑州市华夏文化艺术博物馆李宝宗：用组织力量来协调下面藏品的交流。
四川：不可能一视同仁，提高各级的话语权。文化自觉性，民间博物馆和国立博物馆，一起参加赴欧洲交流，参观3个城市。参观的心得感受，好多中国文物流入，世界各国的展品到那里去交流。成都6月世界非物质文化交流大会。以德国的波恩为例，他们欢迎世界各国展品去展览。
孙赢洲纪念馆孙洪琦：办馆宗旨，宣扬老一辈的收藏家将藏品贡献给国家的精神。另一方面普及文物知识的大讲堂。我的家乡是文物之乡，鉴定之乡。从很早开始，在全国各地搞文物占了很大比例。修复之乡，家乡传统行业。这次主要向大家学习、取经。站在不同角度谈出自己的看法，民办博物馆想要办好，要费很大的周折。我们纪念馆在文化开发区，馆内卖一些工艺品，定时展出一些名家贡献的藏品。
哈尔滨世纪汽车历史博物馆刘波：我馆坐落于黑龙江双城，宣扬汽车文化。这是一种新型文化，我27岁收藏老爷车，至今已有25年。73年有了老爷车一词，中国的汽车收藏很晚，从76年第一辆。我收藏有很多珍贵车型，欢迎大家前来参观。
成都华通博物馆：有50000件左右的藏品，综合性藏品：陶器、青铜器、国画当代艺术。免费开放、免费接待、免费讲解，推向市场的过度。成都民办博物馆的总体聚集基地，文化产业互相配套，在成都天府新区。以华通博物馆为中心，通过周围商业配套，打造商业辐射区，引进拍卖平台，进行流通，来发展自己。有文保技术；孵化创作，当代艺术的后期创作。鉴赏、研究、交流的平台，从而衍生出产业链。
郑州市华夏文化艺术博物馆：成都华通，科技很厉害。
洛阳金石文字博物馆朱晓杰：主要收藏历代带文字的文物和标本。包括墓志铭、碑刻、古籍等等。有5000件左右的藏品。临时展厅运营费用很高，民办博物馆要量力而行，民办博物馆要想生存，有内因和外因，要考虑到自身的情况。每个民办博物馆要提升自身，要有文化穿透力和传播能力，使大众、收藏家、政府认知。与媒体有好的交流，使其帮助传播。博物馆对文化的认知与政府的大环境密切相关。博物馆选址问题与收门票有很大的关系。
浙东越窑青瓷博物馆：99年建馆。03年批准，05年正式博物馆。中国第一家民办公益博物馆，馆藏文物1000多件。门票的问题，考虑最多的是博物馆如何生存下去，如何传承。是盈利？还是共享？是一个要讨论的问题，希望领导重视文化开关。
贵州遵义民俗博物馆吴军：民办博物馆的出路在那里。现有两个博物馆，已经有六年的历史。地方政府领导也要看，博物馆对地方的发展有没有好处。挖掘它的文化，怎么用好它的资源。用景区门票养活两个博物馆，项目筹资金，自己开发自己的资源，将它转化为资金，而不是倒卖它。延伸开发一系列的产业链。博物馆选址，郊区游郊区的优势。
四川三都博物馆高兴华：主馆8000平米，分馆在旅游区。参观人很多，是由政府规划的。主馆大部分参观者为社会团体。民间博物馆怎么样享受公正待遇，社会地位问题。各种会议都在讲重视文物，但关键时刻真正重视的不多。感觉过去文化经费要靠政府解决问题，现在大部分要靠自己，所以要办一些副产业。民间鉴定大家不认可，只认政府研究院，事实上国家的研究能力不够。民间博物馆要靠自己拼搏，要争取话语权。
马士宁：民间博物馆可以创造自己的权利，要依靠科研。很多人的鉴定概念与经验是自夸的，是体制内的许可。通过科研的研究才能得到国际的认证。科研的研究是得到话语权的一条界线，我们的鉴定方法还停留在在民国，还没有发展与当代科技的相等水平。国外比中国更多科研研究，更有说服力。在国外，没有民间和官方的说法，私立的话语权要多于公立，重要的就在于科研成果。
